史威登堡神学著作
4621.“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。这从“埋葬”的含义,以及“以扫”和“雅各”的代表清楚可知:“埋葬”是指复活(参看2916, 2917节),以及已在另一个人里面复活的代表的状态(3256节);“以扫”是指良善方面的主之神性属世层(3302, 3576, 4241节);“雅各”是指真理之良善方面的主之神性属世层(4273, 4337, 4538节)。从这些考虑和前面所述(4618节)明显可知,“他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了”表示它在属世层的良善和属世层中的真理之良善里面复活了。“埋葬”在内义上之所以表示复活,是因为当肉体死亡时,灵魂就会复活。因此,在圣言中,当经上提到“埋葬”时,天使不会想到脱去的肉体,而是想到复活的灵魂;因为天使拥有属灵的观念,因而拥有属于生命的观念。因此,凡与自然界的死亡有关的任何事物都表示与灵界的生命有关的某种事物。
关于与大人的对应(续)
此处关于气味和鼻孔与大人的对应关系
7574.“下冰雹”表摧毁这些良善和真理的虚假。这从“冰雹”的含义清楚可知,“冰雹”是指由邪恶所生、摧毁教会的良善和真理的虚假(参看7553节)。“冰雹”表示诸如摧毁教会的真理和良善的那类虚假,本章前面所描述的“瘟疫”也表示这类虚假。因为虚假和它们所源于的邪恶一样,有众多的属和种。“冰雹”所表示的虚假属于摧毁教会事物,只能存在于那些曾在教会,却过着违背那里的信之真理和良善的生活之人中间的那一属。虚假和邪恶一样,具有众多的属和种,这一点从以下事实明显可知:地狱照邪恶和由此衍生的虚假的属和种来划分,并且地狱是不计其数的。由此可见,这一事实是怎么回事,即:埃及的神迹或灾殃表示虚假和邪恶,每一个都表示虚假和邪恶的某个种或属,如血、青蛙、虱子、讨厌的苍蝇、瘟疫、起脓疱的疮、冰雹、蝗虫。
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